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奇观电影 vs. 叙事电影
理论

奇观电影 vs. 叙事电影

Cinema of Attraction vs. Cinema of Narrative
Murnau AI illustration
cinematization of perception cinema within cinema distraction film drive in cinema outdoor cinema narratography

艾森斯坦对早期电影奇观(冲击、惊奇、直接指向)与叙事电影幻觉的区分。解释了从集市电影到经典叙事的过渡。

早期电影制作者迫使观众产生直接的生理反应——不是通过讲故事,而是通过原始、未经过滤的刺激。一辆火车驶向镜头。镜头摇晃。一个小丑把蛋糕扔到镜头前。效果是震惊,是惊喜,是身临其境的感觉。这被称为吸引力电影——它直接来自集市、杂耍表演、没有道德结构的奇观。

爱森斯坦不认为电影的这种原始状态是原始,而是力量。这些早期电影拒绝我们进入画面空间的幻觉。它们正面地与你交流。它们不仅仅是打破第四面墙——它们是忽视它。这在默片中效果极佳,因为没有对话,蒙太奇本身就成了吸引力:快速剪辑、令人惊讶的画面切换、视觉上的不连续性就像敲击神经系统。卓别林明白这一点。基顿也明白这一点。他们不是对着看不见的第四面墙表演;他们是在为观众的神经通路表演。

相比之下,叙事电影是具有幻觉性的。它构建了一个连续的、心理上可理解的世界。剪辑是看不见的(这也被称为连续性剪辑)。镜头的移动是有动机的:为了跟随故事,而不是为了让你震惊。观众作为物理存在消失了,变成了纯粹的注意力,追随事件。自 20 世纪 20 年代以来,好莱坞的惯例就建立在这种叙事之上——即使像布努埃尔或戈达尔这样的电影制作人后来故意破坏了这种透明性。

在片场,这实际上意味着:吸引力依赖于变形、有意识的不平衡。叙事依赖于平衡、有动机的镜头运动、隐藏自身的剪辑规则。今天的广告和 TikTok 视频就像吸引力一样运作——闪烁、侵略性强、剪辑密集。故事片通常仍然是叙事性的。但最好的电影制作人明白何时需要使用哪种工具。带有音乐的蒙太奇序列可以是一种吸引力,即使它存在于叙事故事中。一个视觉笑话只有在它暂时打断叙事时才有效。

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